فيديوهات عربية | مكتبة مرئية - إسلامية - ثقافية - تعليمية

يوسف القرضاوي العادة السرية

حكم الغناء للمحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

محسن الصباغ د/ محمد المسير حول احكام الزكاه وهو اخر تسجيل اجراه العالم الجليل

مقطع من سلسلة شرح اللامية لشيخ الإسلام إبن تيمية التي أقيمت في الكويت الدرس الثاني

حكم العمل فى شركات السمسرة فى الأوراق المالية الشيخ الوالد على السالوس

ما هي شروط تنظيم الحمل - الشيخ علاء سعيد

حكم النقاب عطية صقر

كلمة فضيلة الشيخ على ونيس عن ايه اليوم اكملت لكم دينكم

برنامج فتاوى الناس يجيب فيه الشيخ سامي السرساوي عن أسئلة المشاهدين التي ترد للبرنامج عن طريق الرسائل القصيرة أو الإتصالات الهاتفية

الشيخ د. علي الشبل ما حكم تشقير الحواجب ؟

اتصال / هل هناك ذنب من خلع النقاب -- استعمال اغراض العمل فى عمل اخر - اتصال طلق زوجته غصب عنه -- خدمة المراة لام زوجها اتصال حكم الدين فى من يكتم الشهادة اتصال / هل يجوز لها ان تترك بيت الزوجية فى وقت العدة اتصال / زوجها حلف بالطلاق اتصال / ابيها لا يصلى ولا يعترف بالصلاة اتصال ابنها يعمل فى البورصة ويريد ترك العمل اتصال / يريد الحج وعليه دين اتصال / حكم العمل كمهندس فى شركة طيران تقدم الخمور للركاب اتصال / كان وليها هو خالها استكمال الرد على الاتصالات الرد على اسئلة الرسائل صيام الايام البيضاء متفرقة طلقت منزوجها وتبحث عن عمل سرقة اموال وتريد رد هذه الاموال لا يستطيع الصوم لمرضه هل على الزوجة قبل البناء بها -- وهل لها صداق هل يجوز مداعبة الزوجة فى حيضها نذرت نذرا ولكنها لم تستطع الوفاء به

فتاوى الرحمة 30 - 5 - 2010 الدكتور أيمن خليل

لا تشرك بالله شيئا‏ ... رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ... عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلَا تَتْرُكْ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلَا تَشْرَبْ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ". أخرجه ابن ماجه (2/1339 ، رقم 4034) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/11 ، رقم 5589). وأخرجه أيضًا: الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/217) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1 / 567). قال العلامة السندي في "شرح سنن ابن ماجه": وَالْمُرَاد أَنْ لَا تُظْهِر الشِّرْك وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي اِخْتِيَار الْمَوْت وَالْقَتْل دُون إِظْهَار الشِّرْك لَكِنَّ مَنْ اُبْتُلِيَ بِأَحَدِهِمَا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّة أَيْ صَارَ كَالْكَافِرِ الَّذِي لَا ذِمَّة لَهُ فِعْلًا فَإِنَّ تَرْك الصَّلَاة مُتَعَمِّدًا مِنْ خِصَالهمْ.

في التسمية على الوضوء‏ ... رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ". أخرجه أحمد (2/418 ، رقم 9408) ، وأبو داود (1/25 ، رقم 101) ، وابن ماجه (1/140 ، رقم 399) ، والحاكم (1/245 ، رقم 518) وقال : صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا : الدارقطني (1/79) ، والبيهقي (1/41 ، رقم 183) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم 7514). وهذا للأسف خطأ شائع جدا فكثير من المسلمين لا يبدؤون الوضوء بـ "بسم الله".

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ... عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ". وعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا". فمن فَطَّرَ قوما في يوم عرفة فله عن كل صائم كفارة سنتين غير أجر الصيام، انشرها واكسب أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله، ويمكنكم تحميل ورقة مطبوعة بهذه الفائدة وتعليقها في المساجد والمكاتب والأماكن العامة لتحصيل الأجور العظيمة إن شاء الله، الحديث الأول: أخرجه الترمذي (3/124 ، رقم 749) وقال : حسن . وابن ماجه (1/551 ، رقم 1730) ، وابن حبان (8/95 ، رقم 3632) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (3/387 ، رقم 3844) . وأخرجه أيضًا : مسلم (2/818 ، رقم 1162) ، وأبو...

فضيلة الشيخ الدكتور علي جمعة في مسالة جواز تقبيل اليد

ما هو بيع العينة_فتاوي الرحمة_الشيخ علي السالوس

كلام مؤثر لفظيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله

المرجو مشاهدة More info رد الشيخ القرضاوي هذا يطرح عدة تساؤلات: 0 أولا: هذه التقسيمة للفرائض، إلى فرائض ركنية وغير ركنية، غير مفهومة، وهي تقسيمة لم يقل بها سوى الشيخ القرضاوي. ثانيا: للفريضة شروط وتعريف في الفقه الإسلامي، واكثر تعريف شائع للفريضة أو الواجب هو طلب الفعل على وجه اللزوم على وجه الاستعلاء، وهو ما يعني أن طلب الفعل، الذي هو ارتداء الحجاب، يتم على وجه اللزوم أي يكون لازما لكل مكلف مسلم، على وجه الاستعلاء أي امر من الله. طيب في ظل هذه التقسيمة التي قام بها الشيخ القرضاوي يطرح السؤال نفسه وبمنطقية بسيطة: ما معنى تلك التقسيمة؟؟؟؟؟ هل الحجاب فريضة أم ليس فريضة؟؟؟؟؟؟؟ فإن كان فريضة ألا ينطبق عليه شروط الفريضة؟؟؟؟؟ فإن كان ينطبق عليه شروط الفريضة فكيف لا يكون في نفس المرتبة مثله مثل الصلاة والصيام كما قال الشيخ القرضاوي؟؟؟؟؟؟؟؟ ألغاز غير مفهومة واترك الحكم للمشاهد.0 وحتى لو قبلنا بتقسيمة الشيخ القرضاوي للحجاب على انه من الفرائض غير الركنية، هنا يطرح سؤال نفسه: 0 طيب إذا كان الحجاب ليس من الفرائض الركنية، فلما كل هذه الجلبة المثارة حوله؟؟؟؟؟؟؟؟ ولما كل هذه الاتهامات لمن ...

د.نصر فريد واصل واجبنا نحو إخواننا في فلسطين